Пройдет ли церковь великую скорбь?

30 Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачут все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; 31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их. (Матф.24)

Если, читая, мы видим здесь восхищение церкви навстречу Господу на воздухе, – а именно это отрывок и предполагает, потому что ни о каком другом восхищении Иисус нигде больше не говорит – значит нам придется согласиться, что это важное событие произойдет после великой скорби. Прочитаем еще раз?

Тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет… после скорби дней тех… соберут избранных. (Матф.24:15,29,31).

Это слишком просто, чтобы все запутать. Докажем более углубленно, что речь идет именно о восхищении...

Матф.24:31 содержит знаковое словосочетание «соберут избранных»
Соберут – эписунаго (греч.),  состоит из 2 слов: эпи- и -сунаго.

эпи – указывает наверх,
например эпидермис - верхний слой кожи, или епископ – "смотрящий сверху", над-зирающий (в отличие от "перископ" - смотреть вокруг).

2-е слово сунаго – «собирать», от него произошло слово синагога.

Получается, «соберут» в Матф.24:31 буквально означает «соберут наверх», т.е. ангелы соберут избранных наверх.

Уча о восхищении церкви, сходное слово «собрание» или эписунагога Павел применяет во 2Фес.2:1 -

Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему.

Собранные наверх в стартовом отрывке из Матфея названы «избранными». Кто такие избранные? В Новом Завете – это исключительно церковь. От «избранных» и происходит слово «церковь».

«Избранные» (эклектос - греч.) .
  «Церковь»    (эклесиа - греч.) .

Избранные – те, кто попадают в восхищение.
Иначе  где упоминание о самих  избранных?

Всё это – серьезные доводы, заставляющие шататься здание «раннего» восхищения. В целях самозащиты в рамках этой теории была выдвинута дерзкая и далеко идущая идея, будто Елеонское учение из Матф.24 относится не к церкви, а к Израилю. Церковь, дескать, будет забрана раньше... Что касается отрывка, с которого мы стартовали, то он якобы говорит не о восхищении церкви, а о сборе на Армагеддонскую битву.

Понятно, захочешь выплыть, уцепишься и за корягу. Поэтому стоит ее выбить, как вся конструкция "раннего" восхищения разом пойдет ко дну. Вы можете этого не знать, но существует минимум 5 таких возможностей.





Возможность №1
В доктрине раннего восхищения Матф.24 неприменима к церкви, а значит ее 31-й стих «и соберут избранных Его» не о восхищении. Но тогда и 36-й стих не о неведении даты восхищения: «о дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один»


источник далее читать: http://riverflow.ru/2009-10-22_1.php